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很大，对统治秩序的危害也就不同。他们认为，参与林清起事的白阳等教，“即系白莲教及八卦教之别名，最为地方之害”，应从重惩处，而其它温顺的教门与之应有区别。于是次年修订条例时，以白阳、白莲、八卦等教有“荒诞...飘高老祖，及收藏经卷者，俱发边远充军。”[45] 除此之外，还有关于配犯潜逃的处理条款，对不知情而收留的人也要相应给与处罚。嘉庆二十年（1815）的条款规定，林清案内传习白阳教的遣犯在配所逃脱，奉有...
郑永华
|佛学论文|因明|五明|
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众生入无余灭；五者我度一切生已，无一灭者；六者我当了解一切法不生相；七者我当纯以萨婆若心行六度；八者我当学智慧了逢一切法；九者我当了达诸法一相智门，十者我当了逢乃至无量智门。此中前五对有惰，後五对一切...也。制底谓过去佛塔，世间尊敬处，诸佛从此经生，故经之所在尊同制底也。
以上各段对勘《方便般若》，可见初离慢段与三善品相当：般若谓种善根而无方便，尚难得菩提，何况不种。种善根有方便，即了知诸法无生...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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寺院“汇宗寺”。这些措施，对有清一代多民族国家的巩固发展产生了深远的影响。此后的雍正、乾隆两朝都积极执行康熙所制定的这一民族政策，收到了很大的成效。 多伦会盟之后，蒙古各部在相当长一段时期内处于表面...“多伦会盟”。康熙亲自接见蒙古各部王公，通过赐宴、封爵、赏赉等活动来笼络各部的上层贵族，并为了表示尊重蒙古人民的宗教信仰而在多伦修建一座喇嘛教寺院“汇宗寺”。这些措施，对有清一代多民族国家的巩固发展...
不详
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智浅,故只见四谛有无量相.此种对四谛的认识属界外之事,即无 量四谛智.圆教佛中道智深,契入界外之理,深知诸法实相,如虚空之不增不减,所谓苦,集,实无苦,集,所谓灭,道,实无灭,道.如此体认四谛之理乃为...解诸法幻有;实智之真谛指诸法幻有既是空又是不空:因其幻有而论空,因其短暂存在而论不空.此种对空与不空的认知显然含有别教中道的思想.(4)体法显中二智契入通教接圆教教义之"幻有即空不空,一切法趣空不空二谛"....
不详
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玉米、豆类。 （2）变性的食物，是指对身体有帮助，但对心理未必有帮助，比如说鱼、肉等荤食，会让心理毛躁、不安。更何况现代养殖的家畜、家禽，大部分体内都含有抗生素，在喂养时，加入人工饲料、生长激素。台湾...他说在台湾，再也吃不到一片清净的肉了。由于生物链的关系，鸡肉、猪肉、甚至鱼类，统统都是污染的。 我们所吃的荤食，绝大部分是肮脏的。这些东西吃下去之后，对我们的身心有很大的影响。这位医生很痛心的指出，...
郑振煌
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世谛理，四绝是真谛理。今明二谛是教，不二是理。”也就是说成实师的主张只有理没有教，而三论宗则既有教又有理。因为真实之理是不二的，方便言说故有二谛，即至道不曾有二，对缘故有真俗。 第二，关于二谛之体...凡俗之意，出世间则是佛教所主张的对世间的超越，所以俗谛即是世人的认识，真谛则是出世圣人所认识的佛教的道理，即“世人知者名世谛，出世圣人知者第一义谛。”在世人眼中，事物都是真实存在的，都有质的规定性，而...
纪华传
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一切了。”
【受戒】
年轻的帝洛巴听从老妇人的忠告，开始研习所念诵的经典，并踏出对佛法学习的第一步。为了能进一步研习，他便到佛寺参访，去求教法理的解释、阐明。很快地，帝洛巴就对佛法有...了种种理论的智慧，对清净戒律及禅修的寺院生活也甘之如饴。
【萨尔雅巴及马汤吉上师】
有一天，当帝洛巴在佛像前禅定时，看到佛座放出光芒，又听到如天籁般的音乐传出。虽然心中略感讶异，但...
不详
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遍学藏传佛教各派显密经论，34岁时(公元1390年，明太祖洪武二十三年)，已对佛经密乘教典、灌顶诸法有了高深的造诣。他深感当时的萨迦、噶举等派僧人不守戒律、胡作乱为，违背了佛教本旨，乃发愿创造新派。他...每月派人向达赖献哈达一次，报告寺内情况，并请安问候。特别是哲蚌寺，达赖对其有特别的感情，达赖未执政前的历辈就居住在哲蚌寺的甘丹颇章宫，五世达赖在固始汗拥立下最初建立的政权就叫"甘丹颇章"政权。
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贡唐仓
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自己的智慧来理解，因此误解了二兄弟已定的唯识学说。如真谛三藏对：“无始时来界，一切法等依，由此有诸趣，及涅槃证得。”（注08）一颂的解释，就明显的理解错了。“界&...，无惭无愧，罪业弥重，不可救药。正如古德云：“破戒能救，破见难救。”故正见是每一个学佛者所首先应具备的，八正道中占着第一位。树立正见，必须通达缘起法，对缘起法有了深刻的认识，...
智德法师
佛学论文|因明|五明
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专一心意；由智慧方能合理的简择种种法，人唯识观。由施戒二波罗蜜能对治“不发修行心”；既发起修行心，所以有忍精进二波罗蜜对治“退弱心”；既能发行和不退弱，所以有定慧二波罗蜜对治“坏失心”。因何不发修行心...后得慧”。无分别加行慧是如实智；无分别慧是根本智；无分别后得意是后得智。 这六度是互相成的，随修一行便也具足其他一切行。假使对於其他一切行有毁犯，这一行也不算成就了。 十八 十 地 修道...
周叔迦
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